?

Log in

No account? Create an account

Sun, Nov. 8th, 2015, 06:52 pm

Назаровы живут в Петербурге 15 лет. В 2004 году недалеко от дома на 12-летнего сына Мехринисо напали неизвестные с ножами. От проникающих ранений в грудь и в шею он скончался. Убийство ребенка не раскрыто до сих пор…

"Мы тогда и разбираться не стали, все равно бесполезно." - брат отца убитого младенца.

Мехринисо не плачет, она рыдает над колыбелью, которую отец делал сам для сына и которую она никак не может выставить из комнаты:

– Этот город у меня отнял уже второго мальчика…

Смерть фашистам !! украинским ..

Tue, Oct. 20th, 2015, 02:00 am

Так Бог вырвал из меня всё моё
В проклятии и мучении судьбы
Все миры Его невозвратимо исчезли!
Мне не осталось ничего, кроме мести!

Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина.
Основание его — суеверная дрожь,
Церемониймейстер — сама чёрная агония.

Кто посмотрит здоровым взором,
Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,
Схваченный слепой и холодной смертностью,
Да приготовит его радость себе могилу.

«Заклинание впавшего в отчаяние», 1837 г.


Ибо он отбивает время и даёт знамения.
Всё смелее и смелее я играю танец смерти.

«Музыкант/Скрипач», 1841 г.


И они тоже: Оуланем, Оуланем!
Это имя звучит, как смерть.
Звучит, пока не замрёт в жалких корчах.
Стой! Теперь я понял.
Оно поднимается из моей души
Ясное, как воздух, прочное, как мои кости…

И всё же тебя, олицетворённое человечество,
Силою моих могучих рук
Я могу схватить и раздавить с яростной силой
В то время как бездна сияет предо мной и тобой в темноте,
Ты провалишься в неё, и я последую за тобой
Смеясь и шепча на ухо:
«Спускайся со мною, мой друг!»…

«Оуланем», пьеса, 1837 г.


Адские испарения поднимаются
и наполняют мой мозг,
Пока не сойду с ума
и моё сердце в корне не переменится.
Видишь этот меч?
Князь тьмы продал его мне.

«Музыкант/Скрипач», 1841 г.


Мир должен быть разрушен с проклятиями.
Я сдавлю руками его упрямое бытие.
И, обнимая меня,
он должен безмолвно угаснуть
И затем вниз- погрузиться в ничто,
Совершенно исчезнуть,
не быть, — вот это была бы жизнь…

«Оуланем», пьеса, 1837 г.


Слова, которые я учу,
смешались в дьявольскую смесь.
Так что каждый может думать,
что ему угодно!

Эпиграмма на Гегеля, 1837


С презреньем я швырну мою перчатку
Прямо в лицо миру.
И увижу падение пигмея – гиганта,
Которое охладит мою ненависть.
Тогда богоподобный и победоносный
я буду бродить
По руинам мира,
И вливая в мои слова могучую силу,
Я почувствую себя равным Творцу.

«Человеческая гордость», 1837


Я утратил небо
И прекрасно знаю это.
Моя душа, некогда верная Богу,
Предопределена теперь для ада.

«Бледной дева», 1837


Скоро я прижму вечность к моей груди
И диким воплем изреку проклятие всему человечеству.

«Оуланем», пьеса, 1837 г.


Мои стихи, необузданные и дерзновенные,
Да вознесутся к тебе о, сатана, царь пира.
Прочь с твоим краплением, священник,
И твоим заунывным пением.
Ибо никогда о, священник,
Сатана не будет стоять за тобой.
Твоё дыхание о, сатана,
Вдохновляет мои стихи;
Твоя молния потрясает умы.
Сатана милостив;
Подобно урагану,
С распростёртыми крыльями он проносится.
О, народы! О, великий сатана!

"Hat ein Gott mir alles hingerissen,
Fortgewälzt in Schicksalsfluch und Joch,
Seine Welten - alles - alles missen!
Eines blieb, die Rache blieb mir doch!

"Einen Thron will ich mir auferbauen,
Kalt und riesig soll sein Gipfel sein,
Bollwerk sei ihm übermenschlich Grauen,
Und sein Marschall sei die düst're Pein!

"Wer hinaufschaut mit gesundem Auge,
Kehre totenbleich und stumm zurück,
Angepackt von blindem Todeshauche,
Grabe selbst die Grube sich sein Glück,

“Des Verzweifelnden Gebet”, Karl Marx, 1837


“Der schlägt mir den Takt, der kreidet die Zeichen;
Muß voller, toller den Todtenmarsch streichen,

“Der Spielmann”, Athenäum. Nr. 4, 23. Januar 1841

“Die sind auch Oulanem, auch Oulanem!
Der Name klingt, wie Tod, er klinge fort,
Bis er im schnöden Träger ausgeklungen.
Halt! hab' ich's jezt? Es steigt aus meiner Seele,
So klar wie Luft, so fest wie meine Knochen,



Doch dich, dich fassen meine Jugendarme,
Sie klammern krampfhaft sich um deine Brust,
Der Abgrund gähnt uns beiden Nacht herauf,
Und sinkst du unter, lächelnd folg' ich nach,
Und raun dir zu, hinab! komm' mit Genosse!

"Oulanem", Trauerspiel. 1837




«… Die stieg in den Kopf aus Höllendunst,
Bis das Hirn vernarrt, bis das Herz verwandelt:
Die hab' ich lebendig vom Schwarzen erhandelt.

“Der Spielmann”, Athenäum. Nr. 4, 23. Januar 1841




“Ich spräng' hinein, müßt' ich 'ne Welt zertrümmern,
Die zwischen ihn und mir sich aufgethürmt!
Zerschelln müßt' sie am langgedehnten Fluche,
Die Arme schlüg' ich um das harte Sein,
Und mich umarmend müßt' es stumm vergehn.
Und dann hinab, versinken in dem Nichts,
Ganz untergehn, nicht sein, es wäre Leben,

"Oulanem", Trauerspiel. 1837

Die Worte, die ich lehre, sind in ein teuflisches Durcheinander gefaßt. So mag jeder denken, was er will.

Epigramm an Hegel, 1837



Mit Verachtung werfe ich der Welt den
Fehdehandschuh voll ins Gesicht
Und beobachte den Zusammenbruch dieses Zwergriesen,
Dessen Fall meinen Haß nicht ersticken wird.
Götterähnlich darf ich wandeln.
Siegreich ziehen durch ihr Ruinenreich.
Jedes Wort ist Glut und Handel,
Meine Brust dem Schöpferbusen gleich.

"Menschenstolz", 1837


„So hab' ich den Himmel verscherzt,
ich weiß es genau.
Meine Seele, die einst Gott gehörte,
ist nun für die Hölle bestimmt."

“Das bleiche Mädchen”, 1837


Bald preß' ich Ewigkeit an's Herz und heule
Der Menschheit Riesenfluch in sie hinein.

"Oulanem", Trauerspiel. 1837



Ungezügelt und verwegen sollen meine Verse aufsteigen
Zu dir, o Satan, König des Banketts.
Hinweg mit deiner Besprengung, oh Priester, und deinem Geleier,
Denn nie soll Satan, o Priester, hinter dir stehen.
Dein Atem, o Satan, inspiriert meine Verse,
Wenn ich aus meiner Brust den Göttern trotze.
Von den priesterlichen Königen und unmenschlichen Königen.
Dein ist der Blitz, der die Gemüter erzittern läßt.
O Seele, die da wandert weit vom geraden Wege,
Satan ist gnädig. Sieh Heloise!
Wie der Wirbelwind seine Flügel entfaltet,
Geht er vorüber, o Volk, Satan der Große!



Последнее стихотворение не принадлежат Марксу, а взято из круга его зятя, мужа Элеаноры, Эдварда Авелинга, читавшего лекции на тему «О плохости Бога» и защищавшего право на богохульство, который судя по всему принадлежал к сатанистам.

Что касается непрямой речи, в которой Маркс выражает эти мысли через персонажей своих стихов и поэм, то вряд ли человек, сознательно или подсознательно служащий дьяволу, заявит о своей лояльности открыто под страхом вызвать подозрение и стать жертвой преследования. Однако данные стихи уже в большой мере раскрывают подлинные чувства и воззрения Маркса через информацию о морально-этических порогах в позволении себе тем, понятий, содержаний и языка в этих текстах.

Так, можно быть уверенным в отсутствии у К. Маркса какого-либо количества богобоязненности, страха перед судом Божиим, и Сатаной, как врагом человека. Человек верующий может отсюда легко сделать выводы о духовной сути и также вероятных жизненных траекториях такого индивидуума, ибо подобные установки легко притягивают к себе всяческие злые силы, побороть человек может лишь с помощью и волей на то Бога.

Если посмотреть на прочие факты, указывающие на связь Маркса с дьяволом - как например тот, что живший далеко не в нищете Маркс, смог из 7 родившихся у него детей вырастить до зрелого возраста лишь троих и две из троих дочерей покончили жизнь самоубийством, и подобные этому факты, его связь с темными силами становится очевидной.

Самая младшая дочь Элеонора рассказывала, как в детстве отец рассказывал ей зловещую сказку о колдуне, имевшем лавку с игрушками и бывшем постоянно в долгах. Чтобы как-то рассчитываться по долгам, он вынужден был продавать самые ценные из его игрушек ... Дьяволу. Сказка длилась в течение многих месяцев и некоторые из приключений колдуна наводили на маленькую девочку дикий ужас.

Sun, Dec. 12th, 2010, 02:18 am
Бунт рабов



Кавказцы, будучи количественно незначительным меньшинством, живут сохраняя свое достоинство, так что русским выблядкам приодится забивать ни в чем не их задевших среднеазиатов и избегать дерущих их и их сестер кавказцев со статистикой сто азиатов на одного кавказца. Русские навечно останутся рабами, потому что не могут принять Иисусово наставление "познайте истину и она сделает вас свободными". Русские и славяне показали себя практически неспособными к свободе.

- неспособен к свободе был Ленин и большевистские поколения русских, строивших коммунизм по образцу Маркса, который приравнивал восточных славян к обезьянам.
- неспособны к свободе русские нацисты, точно не знающие могут ли они себя называть нацистами. Русские нацисты, преклоняющиеся, как и их предки коммунисты перед немцем Адольфом, сравнивавшим славян с кроликами, которыми надо управлять мужской германской волей, поскольку cлавяне такой воли не имеют.

P.S.: неспособна к свободе вся Русня. Слава белой расы была создана западными людьми, ставшими известными как Франки. Франк с латинского переводится искренний, свободный Нация, истребившая 25 миллионов русских, известна под именем Германцев, происходящим от слов "Herr-Mann" (= человек-господин). Имя славян закрепилось в западных языках со значением раб. Sklawe (.нем =раб), slave (.англ =раб). Разве это случайные совпадения истории ? Русская история доказывает, что это имя славяне-русские заслужили не случайно, эта историческая насмешка не случайна.

P.P.S.: Пытайтесь быть искренними, свободными. По капле выдавливайте из себя раба, но не идите вслед заблуждению, что если вы все вместе поверите в приятную иллюзию, то иллюзия станет реальностью. Вы уже пытались взять на вооружение коммунистическую иллюзию в надежде сбросить царское иго - сегодня вы больше рабы, чем были при царях, потому что шансы обрести свободу с достоинством у вас сегодня меньше, чем у царских крепостных. Не следуйте за нацистской иллюзией, результат будет еще плачевнее!

Sun, Apr. 11th, 2010, 11:41 pm



+ комментарии...Collapse )

Wed, Jan. 13th, 2010, 08:45 am



Термин untermensch был заимствован нацистами из трудов Лотропа Стоддарда, который в своей книге "The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under Man". ("Бунт против цивилизации: угроза подчеловека", New York: Charles Scribner's Sons, 1922) утверждал, что после прихода к власти большевиков Россия управляется одним из самых дегенеративных народов на Земле. Он считал, что комбинация из врожденной расовой неполноценности русских славян, идиотизма политической доктрины, взывавшей к самым низким человеческим инстинктам (таким например как зависть к более одаренным и более богатым), а также тот факт, что ряды коммунистической партии состояли из "врожденнных преступников" в самом приземленном смысле этого слова, требовали абсолютно нового термина для описания этого феномена: "подчеловек", "the Under-man". В этом смысле Октябрьская Революция была по Стоддарду боевым кличем перед приближающейся неотвратимой битвой между цивилизованными нациями и "восточными массами". И если белая раса намеревалась одержать победу в этой схватке с "подчеловеком", то, - как аргументировалось в книге, - ей следовало отказаться от непродуманных либеральных идей и поскорее перейти к решительным политическим мерам, таким например как внедрение долгосрочных евгенических программ.

Термин "Untermensch" был заимствован нацистами из немецкого перевода этой книги "Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen" (1925). Ведущий нацистский идеолог, приписывающий концепцию восточноевропейского "подчеловека" труду Стоддарда, - Альфред Розенберг, размышляя в своей книге "Миф 20-го столетия" (Der Mythus des 20. Jahrhunderts (1930)) о русских коммунистах пишет, что "это тот вид человека, который Лотроп Cтоддард назвал "подчеловеком", ["...den Lothrop Stoddard als 'Untermenschen' bezeichnete."]

Русские так часто употребляют этот термин в отношении тех кого ненавидят или испытывают неприязнь, при этом именно в отношении низших человеческих качеств, проявленных именно русскими во время их большевистской революции, и был изобретен американским историком и политологом Лотропом Стоддардом термин "under-man", "подчеловек". Нацисты же лишь взяли на вооружение это название в переводе на немецкий, в частности Альфред Розенберг, один из основных идеологов Третьего Рейха, упоминает его в связи с трудом Стоддарда "Бунт против цивилизации: угроза подчеловека" в своей книге 1930 году.

Sun, Nov. 1st, 2009, 05:05 pm
Игорь Ткачев - "Etudes ex abrupto Бесславные дела России"

"... И получается, что размышления и рассуждения наши – для нас удобные. Мы с радостью соболезнуем - не важно, в каком горе. Ставим свечки, пьем горькую, вспоминаем. Нас не интересуют причины. Нам не до этого в наши возвышенные минуты горя. Для нас важен РИТУАЛ. ДЕКОРУМ. Свечечка, сто грамм, слова всякие. Хотя мы и мним себя христианами, а в душе то мы самые, что ни на есть язычники. Потому что живем не по заповедям. И бог наш очень любит жертвоприношения. Мы с содроганием вспоминаем все войны, склонив головы и пуская слезу в тот самый момент, когда, где-то на окраинах нашей бескрайней страны, мы начинаем очередную военную аферу – конечно, защищая свои интересы, конечно, защищая кого-то, конечно, во имя великой идеи. Конечно, конечно, конечно. И правы всегда мы. Правы и праведны. Тостопузые священники освящают святой водой наши танки и самолеты, холеные дядечки в телевизоре говорят красивые и правильные слова, наши матери со слезами провожают нас в горячие точки, на фронты, войны, осеняя нас крестным знамением. Мы целуем крест и идем. И нам по хрену, что одна из самых главных заповедей - НЕ УБИЙ.

Наши ловкие священники, курители сладкого ладана и торговцы бутафорскими образами, весьма замечательно приспособили под наши нужды Писание, и самого распятого Христа повернули к нам так, чтобы мы умилялись. Но не очень. И мы идем. Идем в Афган, идем в Чечню, в Прагу, в Карелию, в Анголу и Вьетнам, не задаваясь такими «дискомфортными» для нас вопросами: Что, может, это чухонцы хотели нас завоевать? Или, может, пять миллионов чехов решили на нас войной пойти? А может, это моджахеды посягнули на нашу землю и начали войну? Мы идем, только лишь для того, чтобы …дцать лет спустя, узнать, что все это было ошибкой, и никуда ходить не надо было, и что нас опять обманули красивыми словами и звонкими лозунгами. Самое печальное, что, поняв, что нас обманули, и что ни одна даже самая возвышенная идея не стоит наших и чужих жертв, мы ничего не можем сделать. На смену нам придут тысячи тех, кто будет верен новой безумной идее, вождю, своему богу, кто будет также оболванен ловкой пропагандой, кто так же, как и мы, пойдет исполнять свой интернациональный долг. Так же, как и раньше появятся тысячи сумасшедших краснобаев, бредящих идеями всемирного антирусского комплота, которые снова вдохновят на смерть и убийство тысячи своих соплеменников. Поистине, безумству безумных поем мы песню. БЕЗ УМСТВУ.

Замечательно с психиатрической точки зрения, да и морально-нравственной тоже, что правое дело – всегда наше, а их дело – всегда гнусное, корыстное и преступное. И если психически здоровые люди допускают существование разных точек зрения, мнений, мировозрений, то мы, как все психически неполноценные люди, твердо убеждены в том, что только одна точка зрения имеет карт-бланш на существование. И, как правило, это наша точка зрения. ..."

Sat, Oct. 31st, 2009, 11:43 am
Речь муджахида, участвовавшего в нападении на Нальчик



В комментариях:
"Терпите братья. во истину Аллах с терпеливыми!!!!
Да поможет вам Аллах!
Мы простые верующие, всегда с вами духом и сердцем!!!!!
Да хранит вас Аллах братья!!!!!!"

Fri, Oct. 23rd, 2009, 09:24 pm

Image Hosted by ImageShack.us



Неформальное Объединение Молодёжи
/подарок ПАРТИИ И ПРАВИТЕЛЬСТВУ ./


Возрождайся РОССИЯ родная
Пусть восстанут отцы из гробов
Содрогнутся пророки Синая
И поднимется Бизнес, сынок

Пусть сияет под бампером новый глушак
Тонировочка радует глаз
Отдохнут от работы осёл и лошак
Дайте впрыск, будет Счастье у нас!

Пусть работают свежие схемы
Несмотря на сибирский мороз
Прогреваются новые темы
Ускоряя реальный прирост

Пусть конкретный ещё, кое-где беспредел,
Что поделать, а кто без греха?
На местах не закончен земной передел
Пробуксовывает ЖКХ

Попадает под критику много чего,
НО РОССИЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО!!!

От культуры подачек не надо
Мы культурный и гордый народ
Есть у нас неплохая эстрада:
Между прочим, приносит доход

Евро-доллары, кстати, меняй на рубли
Это скажет любой гражданин
Ипотешный кредит в деревянных бери -
Обустраивай быт, Гражданин!

Пусть процентная ставка взлетит высоко,
НО РОССИЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО!!!

Пусть Отчизна героев рожает,
Сокращая скотины падёж
Сдох в зелёнке шАМИЛЬКА бАСАЕВ,
Одноногий.. Нас всех не взорвёшь!

С террористами всяких мастей и кровей
Дан указ не вступать в разговор
Казачок в шароварах нагайкой своей
им устроит свой АНТИ-ТЕРРОР!

Мы потерпим, хоть целую жизнь,
НИЧЕГО!
ВЕДЬ РОССИЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО!!!


ВЕДЬ РОССИЯ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО!!!


СМОТРЕТЬ Видео: http://www.nevex.tv/video/1382
ДЛЯ ЗАКАЧКИ: http://www.nevex.tv/video/getvideo/1382/web